تم تطبيق طريقة الفنان في السجون لأن أداتيها المركزيتين – كتابة الصفحات الصباحية وتخصيص الوقت للإبداع – لا تتطلبان موارد أو حرية حركة أو مواد باهظة الثمن. فقط ورقة وقلم رصاص ومثابرة. في بيئات الحرمان، توفر هذه الطريقة هيكلًا وطريقة للمعالجة العاطفية وشكلًا من الهوية يتجاوز الجريمة، وهو أمر يرتبط بانخفاض معدلات العودة إلى الإجرام في برامج الفن في السجون.
لماذا يصل أسلوب الإبداع إلى السجون؟
السجون بيئات مصممة للسيطرة على الجسد، لكنها لا تستطيع السيطرة على العقل. على مدار عقود من الزمن، أظهرت برامج الفنون والكتابة والمسرح المختلفة في السجون أن منح السجناء منفذاً للتعبير يقلل من العنف، ويحسن الصحة العقلية، ويقلل معدلات العودة إلى الإجرام.
إن طريقة كاميرون مناسبة بشكل خاص لأنها رخيصة الثمن، وفردية، ومستقلة. لا يعتمد الأمر على وجود ورشة عمل مجهزة أو معلمين دائمين. يمكن لأي شخص أن يكتب صفحاته الصباحية في زنزانته بقلم رصاص، وهذا هو بالفعل قلب العملية. وفي السياقات التي تكون فيها الموارد ضئيلة، تعتبر هذه البساطة ميزة حاسمة.
يمكنك حبس شخص ما، لكن لا يمكنك حبس ما يمكنه تخيله.
صفحات الصباح في بيئة الحرمان
ال صفحات الصباح أنها تأخذ معنى خاصا في السجن. بالنسبة لشخص فقد السيطرة على كل جانب من جوانب حياته تقريبًا، فإن كتابة ثلاث صفحات كل صباح هو عمل من أعمال السيادة: هذا الدفتر له، وهذا الوقت له، وهذه الأفكار له.
إنهم يعملون في هذا السياق لعدة أسباب محددة:
- المعالجة العاطفية: إنها تنفيس عن الغضب والشعور بالذنب والخوف والألم دون أن تنفجر إلى الخارج.
- الهيكل والروتين: اليوم له مرساة، وهو شيء تسعى العديد من برامج السجون إلى إنشائه.
- معرفة الذات: مع مرور الوقت، تكشف الصفحات عن أنماط التفكير، وهي مفتاح أي عملية تغيير.
- استعادة صوت الفرد: الكتابة تعيد الشعور بأنك شخص لديه قصة، وليس مجرد رقم.
وليس من قبيل المصادفة أن العديد من ورش الكتابة في السجون تنطلق من مبدأ يكاد يكون مطابقًا لمبدأ كاميرون: اكتب دون رقابة، دون تصحيح، دون إصدار أحكام.
الموعد مع الفنان بين الجدران
La موعد مع الفنان يبدو الأمر مستحيلاً في مكان لا توجد فيه حرية الحركة. لكن جوهرها – قضاء الوقت لتغذية الفضول – يمكن تعديله. في السجن، قد يكون "الموعد" عبارة عن ساعة في المكتبة لاستكشاف موضوع جديد، أو قضاء وقت في الرسم في الفناء، أو تعلم أساسيات الآلة في ورشة عمل، أو دراسة النباتات التي تنمو في زاوية الغرفة.
الشيء المهم هو الموقف: احتفظ بمساحة للعجب والاستكشاف، وليس للفائدة المباشرة. في بيئة رمادية ومتكررة، يكون لهذا الفعل الصغير المتمثل في البحث عن الجمال أو التعلم تأثير غير متناسب على الحالة المزاجية.
ماذا تقول النتائج عن الفن وإعادة الإدماج
تتسق الأبحاث حول برامج الفنون في السجون في اتجاه واحد: يتمتع الأشخاص الذين يشاركون في برامج الفن أو الكتابة أو الموسيقى بسلوك أفضل داخل المركز، ويشاركون بشكل أكبر في التعليم، وفي العديد من الدراسات، تنخفض معدلات العودة إلى الإجرام بعد إطلاق سراحهم.
والأسباب التي أشار إليها المتخصصون تتناسب مع منطق الطريقة: الفن يبني هوية بديلة (تنتقل من "مجرم" إلى "شخص يكتب" أو "من يرسم")، ويطور القدرة على تخيل مستقبل مختلف، ويدرّب التنظيم الذاتي العاطفي. كل هذا هو المجال المباشر لمسار الفنان.
من المهم أن نكون صادقين: هذه الطريقة ليست عصا سحرية ولا تحل محل إعادة الإدماج الهيكلي أو العمل أو السكن. ولكن باعتبارها أداة منخفضة التكلفة وذات تأثير عاطفي كبير، فمن الصعب الجدال حول قيمتها في هذه السياقات.
لماذا يعمل مع الفئات الضعيفة من السكان بشكل عام
ما نشاهده في السجون يتكرر مع السكان الآخرين الذين عانوا من الصدمة أو الإقصاء: الأشخاص الذين يتعافون من الإدمان، والناجون من العنف، والمشردون. لقد ولدت طريقة كاميرون، في الواقع، من تعافي مؤلفها: فقد طورتها جوليا كاميرون منها. الخروج من إدمان الكحول في عام 1978.
هذا الأصل يفسر الكثير. "طريق الفنان" ليس دورة فنون جميلة؛ إنها طريقة للتعافي تستخدم الإبداع كوسيلة. ولهذا السبب فهو يتواصل مع أولئك الذين يعيدون البناء. العلاقة بين الصدمة والإبداع إنها واحدة من أعمق خيوط الطريقة.
إن الإبداع، إذا نظرنا إليه بهذه الطريقة، ليس ترفًا للأوقات الطيبة. إنها واحدة من أكثر الأدوات الإنسانية التي نستخدمها للنجاة من الأشرار.
ومن المهم توضيح نوع التحول الذي يمكن توقعه. ولا تمحو هذه الطريقة الإدانة ولا تحل الأسباب الهيكلية التي تضع شخصًا ما في السجن: الفقر، وانعدام الفرص، والأمراض العقلية غير المعالجة. سيكون من السذاجة تقديمه كحل سحري. ما يقدمه هو أداة داخلية يأخذها الشخص معه في كل مكان، بما في ذلك يوم الخروج.
قابلية النقل هذه هي المفتاح. ورشة نجارة بحاجة إلى ورشة؛ يحتاج برنامج الدراسة إلى المعلمين والفصول الدراسية. الصفحات الصباحية لا تتطلب سوى قلم الرصاص وقرار التقاطه. لذلك، من بين جميع التدخلات الإبداعية الممكنة في سياقات الحرمان، يعد هذا واحدًا من التدخلات القليلة التي يمكن للشخص الاستمرار في ممارستها بمفرده، مجانًا وإلى الأبد، بمجرد تعلمها.
بالنسبة لأولئك الذين يرافقون الأشخاص في هذه المواقف - المربين الاجتماعيين، والمتطوعين، وأفراد الأسرة - فإن الرسالة مفعمة بالأمل وبسيطة: لا تحتاج إلى أن تكون فنانًا لتدريس الطريقة، ولا تحتاج إلى إنشاء بنية تحتية كبيرة. ويكفي شرح هذه الممارسة، وحماية خصوصية الكاتب، والثقة في أن الفعل البسيط المتمثل في وضع الكلمات على الورق، والذي يتكرر كل يوم، يؤدي عمله الصامت.
هناك تفصيل نادرًا ما يتم ذكره وهو ما يفسر جزءًا كبيرًا من التأثير: في السجن، كل ما يحدث تقريبًا يقرره الآخرون – الجداول الزمنية، والطعام، والتحويلات، والزيارات. تعد الصفحات الصباحية واحدة من المساحات القليلة جدًا التي يكون فيها الشخص هو من يقرر مرة أخرى. إنه يقرر ما يكتبه، وكيف يكتبه، وماذا يفعل بما يكتشفه. إن استعادة القدرة على اتخاذ القرار، مهما بدا ضئيلا، يعد أمرا هائلا من الناحية النفسية بالنسبة لشخص فقد تقريبا كل السيطرة على حياته اليومية.