متلازمة يوليسيس هي حالة من التوتر المزمن والمتعدد الذي يعاني منه العديد من المهاجرين الجدد، والتي وصفتها الطبيبة النفسية خوسيبا أشوتيغوي. من خلال تفعيل ما يصل إلى سبع مبارزات هجرة متزامنة، فإنها تستهلك الطاقة العقلية التي ستحتاج إلى إنشائها. إنه ليس اضطرابًا، ولكنه استجابة للضغط الشديد، وممارسات التثبيت مثل الصفحات الصباحية تساعد في التعافي.
ما هي متلازمة يوليسيس ولماذا تطفئك؟
يأتي الاسم من هوميروس: قضى يوليسيس عشرين عامًا بعيدًا عن إيثاكا، وتحمل المحن التي جعلته غير معروف حتى لشعبه. استعار الطبيب النفسي خوسيبا أشوتيغوي، من جامعة برشلونة، هذا الرقم في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين لوصف صورة رآها تتكرر في المشاورات مع المهاجرين: الإجهاد المزمن والمتعدد والمطول الذي لا يتناسب تمامًا مع الاكتئاب أو اضطراب الإجهاد اللاحق للصدمة الكلاسيكي.
مفتاح Achotegui هو هذا: نحن لا نتحدث عن اضطراب عقلي، بل عن رد فعل إجهاد في مواجهة موقف متطرف. الشخص ليس مريضا. إنها تحت ضغط من شأنه أن يتجاوز أي شخص تقريبًا. وهذا التمييز مهم، لأنه يغير السؤال بالكامل. إنها ليست "ما خطبي الذي لا أستطيع خلقه"، بل "ما مقدار الطاقة المتبقية لدي بعد تحمل كل هذا".
هذه هي النقطة التي لا يرتبط فيها أحد تقريبًا بالإبداع. يتطلب الإبداع – الكتابة، والرسم، والتأليف – فائضًا من الطاقة النفسية. أنت بحاجة إلى القدرة على التجول، واللعب، وتحمل عدم اليقين في الصفحة الفارغة. تستهلك متلازمة يوليسيس هذا الفائض بالضبط. كل انتباهك مشغول بمهام البقاء على قيد الحياة: فهم لهجة جديدة، والعثور على وظيفة، وعدم الضياع، وعدم ارتكاب الأخطاء. الإبداع لا يختفي؛ يتم دفنه تحت المراقبة.
مبارزات الهجرة السبعة في Achotegui
حدد أشوتيغوي سبعة أحزان يمكن أن تنشطها الهجرة في نفس الوقت. الحزن في علم النفس هو عملية إعادة التنظيم التي تتبع الخسارة. العيش صعب بالفعل؛ إن العيش سبع مرات في وقت واحد هو ما يجعل متلازمة يوليسيس مرهقة للغاية.
1. الحزن على الأهل والأحباء. لقد تركت وراءك روابط تدعم هويتك. مكالمات الفيديو مريحة وفي نفس الوقت تذكرك بالمسافة.
2. المبارزة من أجل اللغة. حتى لو كنت تتحدث اللغة، ستضيع الفكاهة والأقوال والفروق الدقيقة. بالنسبة للمبدع الذي يعمل بالكلمات، يعد هذا جرحًا مباشرًا للأداة.
3. الحداد على الثقافة. العادات والنكهات وطريقة التحية. الأشياء الصغيرة التي كنت تفعلها من قبل دون تفكير، تتطلب الآن جهدًا واعيًا.
4. الحداد على الأرض. المناظر الطبيعية، الضوء، الطقس. يفتقد الجسد أشياء لم يعرف العقل حتى أنه سجلها.
5. الحزن على الوضع الاجتماعي. مارس العديد من المهاجرين مهنًا غير معترف بها هنا. الطبيب الذي يقود سيارة أجرة، المعلم الذي ينظف المنازل. إنها ضربة قاسية لاحترام الذات الإبداعي.
6. الحداد على الجماعة التي ينتمي إليها. تنتقل من كونك "واحدًا آخر" إلى كونك "الغريب". إن نظرات الآخرين تذكرك باستمرار بأنك لست من هنا.
7. حزن المخاطر الجسدية. الرحلة نفسها، والمخالفات الإدارية، وعدم الاستقرار. الجسد يعيش في حالة تأهب، والجسم في حالة تأهب لا يخلق: فهو يعيش.
لماذا لا تعتبر الكتلة الإبداعية للمهاجرين كسلاً
عندما يتوقف شخص ما عن الإبداع بعد الهجرة، يميل الصوت الداخلي -وأحيانًا الصوت الخارجي- إلى الحكم: "لقد استقرت"، "لقد فقدت جوعك"، "لم تعد تحاول". إنها قراءة غير عادلة وخاطئة. الانسداد هنا ليس أخلاقيا، بل هو فسيولوجي. يزيد التوتر المستمر من هرمون الكورتيزول، ويعطل النوم، ويقلل من الذاكرة العاملة، ويضيق نطاق التركيز. لا يتوافق أي من هذه الشروط مع الحالة الذهنية المريحة والمتوسعة التي يحتاجها الخليقة.
جوليا كاميرون، في طريق الفنانيصف الكتلة الإبداعية بأنها انفصال عن الذات، غالبًا ما يكون سببه الجروح والمخاوف المتراكمة. تضيف الهجرة طبقة مادية إلى هذا الانفصال: لن تتأذى فحسب، بل تغيرت البيئة بأكملها. المراجع التي أعطتك صورة عن شخصيتك لم تعد موجودة.
إن التمييز بين كتلة المهاجرين والأشكال الأخرى من الشلل الإبداعي أمر مهم لأن العلاج مختلف. ولا يتعلق الأمر "بفرض الانضباط"، بل يتعلق أولا بإعادة بناء الحد الأدنى من الأمن الداخلي. يمكنك قراءة المزيد عن هذا الاختلاف في مقالتنا حول الكتلة الإبداعية مقابل الكسل وعنه كتلة إبداعية بعد مبارزة، الذي يشترك في الكثير من المنطق مع منطق الهجرة.
صفحات الصباح كمرساة في أرض غريبة
وهنا يأتي أسلوب جوليا كاميرون، ويدخل من باب محدد للغاية: باب المثابرة والثبات. الصفحات الصباحية عبارة عن كتابة ثلاث صفحات باليد، كل صباح، دون غرض أو تحرير. أفرغ رأسك على الورق قبل أن يبدأ اليوم بمطالبتك.
بالنسبة لشخص يعاني من متلازمة يوليسيس، فإن هذه الممارسة تفعل ثلاثة أشياء لا يمكن لأي نصيحة تحفيزية أن تفعلها. أولاً، إنه يقدم طقوسًا مستقرة في عالم لم يعد مستقرًا. عندما يتغير كل شيء - المنزل، اللغة، الوظيفة - وجود شيء مماثل كل صباح يعطي الأرض تحت قدميك.
ثانياً، ينفّس الضجيج العقلي. تولد المبارزات السبعة سيلاً من الأفكار المتكررة: الحنين إلى الماضي، والخوف الإداري، وقائمة الإجراءات التي لا نهاية لها. كتابتها لا تحل المشكلة، لكنها تخرجها من رأسك إلى مكان حيث يمكنك النظر إليها من مسافة بعيدة. يكتشف العديد من المهاجرين، من خلال الكتابة، أي من الأحزان السبعة يثقل كاهلهم أكثر في ذلك اليوم.
ثالثًا، وربما الأكثر أهمية: تتم كتابة الصفحات الصباحية بلغتك الأم. هذا الوقت هو المنطقة التي تصبح فيها سلسًا، بارعًا، أنت مرة أخرى. في بلد جديد، تقضي يومك وأنت النسخة الخرقاء والبطيئة من نفسك؛ الصفحات تعيد لك، حتى لو كانت عشرين دقيقة فقط، النسخة الكاملة. إذا هاجرت إلى بلد يتحدث لغة أخرى، فقد تكون مهتمًا بكيفية معالجة المشكلة صفحات الصباح بلغتين.
الموعد مع الفنان عندما تكون المدينة غير معروفة
الركن الثاني من هذه الطريقة، وهو الموعد مع الفنان، يأخذ معنى خاصا في الهجرة. وهو يتألف من قضاء بعض الوقت بمفردك مرة واحدة في الأسبوع للقيام بشيء يغذيك بشكل إبداعي: المشي، أو زيارة السوق، أو زيارة متحف صغير. بالنسبة للوافد الجديد، هذا التعيين له تأثير علاجي مزدوج.
فمن ناحية، فهو يغذي الفنان الداخلي، كما هو الحال في أي ممارس لهذا الأسلوب. ومن ناحية أخرى، وبصورة شبه سرية، فهي طريقة لطيفة للتصالح مع المدينة التي رحبت بك. بدلاً من أن تمر بها بقلق من الإجراء، تمر به بفضول. يبدأ الحي الذي تربطه بالخوف في امتلاك كافتيريا تعجبك، وساحة يضيء فيها الضوء جيدًا، ومكتبة تشعر فيها بالأمان.
هذا هو التحول الذي يلمح إليه أشوتيغوي عندما يتحدث عن إعادة صياغة المبارزات: لا يتعلق الأمر بنسيان ما فقد، بل بنسج روابط جديدة تتعايش مع الخسارة. إن الموعد مع الفنان هو في الواقع تمرين على نسج تلك الروابط. إذا كنت تبحث عن أفكار ملموسة واقتصادية، فلدينا دليل لذلك أفكار تاريخ الفنان وآخر من المواعدة بميزانية صفر، مفيد عندما يتشدد الاقتصاد بعد الهجرة.
عندما تحتاج متلازمة يوليسيس إلى مساعدة متخصصة
من الضروري أن نكون صادقين بشأن حدود أي ممارسة للرعاية الذاتية. متلازمة يوليسيس، كما حددها أشوتيغوي، هي رد فعل على الإجهاد الشديد، ولكنها يمكن أن تتطور إلى حالات تتطلب عناية سريرية: الاكتئاب، والقلق الشديد، والتفكير في إيذاء النفس. صفحات الصباح والموعد مع الفنان هي دعم وليست بديلاً عن العلاج.
العلامات التي تستدعي طلب المساعدة المهنية: الأرق المستمر، الحزن الذي لا يهدأ لأسابيع، الشعور بأن الحياة ليس لها معنى، الألم الجسدي دون سبب طبي واضح، العزلة التامة. توفر العديد من البلدان خدمات الصحة العقلية للسكان المهاجرين، وتكون مجانية في بعض الأحيان وبواسطة وسطاء ثقافيين. طلب المساعدة ليس ضعفاً؛ وهذا بالضبط ما لم يستطع يوليسيس أن يفعله بمفرده، ولهذا السبب استغرق الأمر عشرين عامًا.
إن أسلوب جوليا كاميرون وعلاجها لا يتنافسان: فهما يكملان بعضهما البعض. يمكن أن تمنحك الكتابة اليومية أيضًا مواد قيمة لتأخذها معك، وهي خريطة للأحزان التي تثقل كاهلك أكثر من غيرها. من الممكن استعادة الإبداع بعد الهجرة، ولكنها نادرًا ما تكون رحلة فردية، ولا يجب أن تكون كذلك.
ويمكن للهجرة أيضًا أن تُخصب الإبداع
دعونا ننتهي مع الجانب الآخر. يسكن تاريخ الفن المبدعون المهاجرون الذين أصبحت أعمالهم أكثر ثراءً، وليس فقراً، بعد النزوح. إن نظرة الوافد الجديد ترى ما لم يعد المواطن الأصلي يراه: التناقضات والتفاصيل وسخافة وجمال الثقافة التي ينظر إليها من الخارج. الحزن، بمجرد تفصيله، غالبًا ما يصبح الموضوع الرئيسي للعمل الناضج.
ولكن - وهذا ما يذكرنا به أشوتيغوي - أن التحول يأتي بعد ذلك، وليس أثناءه. خلال المرحلة الحادة من متلازمة يوليسيس، فإن مطالبة نفسك بعمل تحفة فنية يعد أمرًا قاسيًا. ما عليك فعله في هذه المرحلة هو دعم نفسك: ثلاث صفحات في اليوم، موعد واحد في الأسبوع، المساعدة إذا لزم الأمر. حماية الجمرة حتى لا تنطفئ. سيأتي العمل عندما تتوقف الأرض عن الاهتزاز.
إذا كان الحظر الخاص بك مصحوبًا بتغيير البلد، فيمكنك أيضًا الرجوع إلى مقالتنا حول مسار الفنان بعد تغيير البلد. أنت لم تنكسر. أنت تمر بواحدة من أكثر التجارب صعوبة على الإطلاق، وحقيقة أنك لا تزال تبحث عن كيفية الإبداع مرة أخرى تقول بالفعل كل ما يمكن معرفته عن الفنان الذي بداخلك: إنه لا يزال حيًا، في انتظار.