Der Weg des Künstlers ist im Wesentlichen mit dem katholischen Glauben vereinbar. Julia Cameron schlägt keine religiöse Doktrin vor: Sie schlägt eine kreative Praxis vor, die uns dazu einlädt, auf eine Quelle zu vertrauen, die größer ist als das Ego. Ein Katholik kann seinen „Schöpfer“ als Gott lesen, die Morgenseiten als geschriebenes Gebet und Kreativität als Teilnahme am göttlichen Schöpfungsakt. Die Reibungen liegen in der New-Age-Sprache, nicht in der Substanz.
Es ist eine der Fragen, die uns gläubige Leser am häufigsten stellen: „Das Buch spricht ständig von Gott, aber auf seltsame Weise. Ist das mit meinem katholischen Glauben vereinbar oder schleichen sie sich etwas anderes ein?“. Es ist eine berechtigte Frage und verdient eine ehrliche Antwort, ohne in die eine oder andere Weise zu beschönigen.
Die kurze Antwort lautet: Ja, es ist kompatibel, aber mit Unterscheidungsvermögen. Die lange Antwort – die wirklich hilft – erfordert die Unterscheidung von drei Dingen: Was Cameron über Gott sagt, wo das mit dem Katholizismus einhergeht und wo es ratsam ist, vorsichtig zu sein.
Was Julia Cameron über Gott sagt
Das erste, was einen katholischen Leser überrascht, ist das Frequenz mit dem das Wort Gott erscheint. „The Artist's Way“ ist kein neutrales oder säkulares Buch, das von Anfang bis Ende von Spiritualität durchzogen ist. Cameron stellt unverblümt fest, dass Kreativität eine spirituelle Erfahrung ist und dass die Erschließung dieser Kreativität eine Form des Vertrauens erfordert, die sie offen als Glauben bezeichnet.
Nun, die Inhalt davon ist Gott bewusst weit gefasst. Cameron knüpft an die Tradition der Erholungsgruppen der 1980er und 1990er Jahre an, in denen von einer „Höheren Macht“ die Rede war, wie sie jeder verstand. Er schlägt sogar vor, das Wort GOD als Akronym auf Englisch zu lesen –Gute geordnete Leitung, „gute geordnete Leitung“ – gerade damit sich kein Leser, egal welchen Glaubens oder keiner, ausgeschlossen fühlt.
Für einen Katholiken hat dies eine doppelte Lesart. Einerseits kann eine solche Unbestimmtheit unbefriedigend sein: Der Gott des katholischen Glaubens ist keine abstrakte „Energie“ oder „geordnete Richtung“, sondern ein persönlicher, trinitarischer Gott, der sich in Jesus Christus offenbart hat. Andererseits lässt die gleiche Breite Platz. Cameron verschließt nicht die Tür zu deinem Gott; Es öffnet eine generische Tür, die Sie mit Ihrer eigenen durchqueren können.
„Kreativität ist die Natur Gottes, die durch uns fließt.“
Julia Cameron, Der Weg des KünstlersWo die Methode dem katholischen Glauben die Hand reicht
Es gibt mehr Treffpunkte, als ein misstrauischer Leser erwarten würde. Gehen wir in Teilen vor.
Kreativität als Teilnahme am Werk des Schöpfers
Camerons zentrale Intuition – dass Schaffen bedeutet, sich mit etwas zu verbinden, das größer ist als man selbst – hat zutiefst christliche Wurzeln. Die katholische Tradition lehrt, dass Gott der Schöpfer ist und dass der Mensch, der nach seinem Bild geschaffen wurde, auch im Kleinen Schöpfer ist. Wenn ein Katholik mit Liebe malt, schreibt, komponiert oder kocht, „drückt er sich nicht einfach aus“, sondern setzt auf bescheidene Weise das schöpferische Werk Gottes fort.
Der heilige Johannes Paul II. hat es in seinem Brief deutlich zum Ausdruck gebracht Brief an die Künstler 1999: Der Künstler imitiert beim Schaffen Gott, den Schöpfer, und authentische Kunst ist ein Weg zur Schönheit, die einer der Namen Gottes ist. Von dort aus wird Camerons Projekt, das Ihnen dabei hilft, Ihre blockierte Kreativität wiederherzustellen, fast zu einem Werk der Barmherzigkeit gegenüber sich selbst.
Die Morgenseiten als geschriebenes Gebet
Der zweite große Treffpunkt ist der Morgenseiten: Drei Seiten, die jeden Morgen ohne Filter von Hand geschrieben werden und alles ausschütten, was mir in den Sinn kommt. Viele Katholiken leben sie tatsächlich als eine Form des Gebets. Die Parallelität zu Traditionen christlicher Spiritualität ist offensichtlich: die ignatianische Gewissenserforschung, die selbstbewusste Entlastung der Psalmen, das Gebet der Verlassenheit.
Sie sind kein Ersatz für die Messe, die Sakramente oder das liturgische Gebet – keine Selbsthilfemethode ist es. Aber sie können ein hervorragender Auftakt sein. Ängste, Ressentiments und Dankbarkeit zu Papier zu bringen, macht das Herz reiner und zugänglicher für die Begegnung mit Gott. Mehr als ein Leser hat uns erzählt, dass seine Morgenseiten ganz natürlich dazu tendieren: „Herr, hilf mir dabei.“
Vertrauen und Verlassenheit
Cameron besteht darauf, die Kontrolle loszulassen und darauf zu vertrauen, dass „das Universum“ seinen Teil tut, wenn man seinen Teil dazu beiträgt (jeden Tag auftaucht). In die katholische Sprache übersetzt ist dies einfach das Vorsehung und Hingabe an den Willen Gottes. Die Idee, dass Sie in Ihrem kreativen Unterfangen nicht allein sind, dass es eine tragende Anmut gibt, ist das Katholischste an dem Buch, auch wenn Cameron es in New-Age-Kleidung kleidet.
Wo ist Vorsicht geboten?
Es wäre unehrlich, die Methode als verdecktes christliches Handbuch darzustellen. Das ist es nicht. Es gibt echte Spannungen, die ein katholischer Leser gut erkennen sollte.
Der generische Wortschatz. Cameron verwendet häufig Begriffe wie „das Universum“, „Energie“, „Synchronizität“ oder „Fluss“, die aus der diffusen Spiritualität seiner Zeit stammen. Ein Katholik sollte sie als Metaphern lesen, nicht als Theologie. „Das Universum verschwört sich zu Ihren Gunsten“ ist keine Aussage über die Struktur des Kosmos; Es ist eine literarische Art, über Vertrauen zu sprechen. Wörtlich zu nehmen würde bedeuten, motivierende Poesie mit Lehre zu verwechseln.
Das Risiko, Kreativität zu verabsolutieren. An manchen Stellen kann das Buch den Eindruck erwecken, dass kreative Erfüllung das ultimative Ziel des Lebens sei. Für den katholischen Glauben ist die schöpferische Gabe wertvoll, aber nicht die ultimative Bestimmung: Sie weist über sich selbst hinaus, hin zu Gott und zum Dienst am Nächsten. Durch die Aufrechterhaltung dieser Hierarchie wird vermieden, dass das „Künstlerselbst“ zu einem kleinen Idol wird.
Eine egozentrische Spiritualität. Ein Großteil der zeitgenössischen Selbsthilfe dreht sich um „Ihr“ Wachstum, „Ihre“ Wahrheit, „Ihren“ Weg. Das Christentum gleicht dies mit der Gemeinschaftsdimension und dem Kreuz aus: Nicht alles gedeiht, es gibt auch Hingabe und Verzicht. Camerons Methode ist von Natur aus individuell; Der Katholik bereichert es, indem er es in ein Leben einfügt, das auch sakramental und gemeinschaftlich ist.
Wie Sie die Methode Ihres Glaubens umsetzen können
Wo Cameron sagt: „Das Universum verschwört sich“, liest er „Vorsehung“. Wo von „schöpferischer Energie“ die Rede ist, denken Sie an die Gaben des Heiligen Geistes. Beginnen Sie die Morgenseiten mit einer kurzen Anrufung, wenn es Ihnen hilft, oder beenden Sie sie mit einer Danksagung. Bieten Sie Ihren Termin mit dem Künstler als Gelegenheit zum Nachdenken über die geschaffene Schönheit an.
Das Anpassen des Vokabulars verrät nicht die Methode: Es verwurzelt sie in Ihrer eigenen Tradition. Der Weg des Künstlers ist eine Praxis, kein Glaubensbekenntnis, und deshalb kann er aus dem Glauben heraus gelebt werden, ohne etwas zu erzwingen.
Das ehrliche Urteil
„The Artist's Way“ ist kein katholisches Buch, aber es ist auch kein Trojanisches Pferd. Es handelt sich um eine Methode der kreativen Praxis, geschrieben von einer Frau mit einer aufrichtigen und etwas eklektischen Spiritualität, die bewusst den „Gott“-Raum offen lässt, damit jeder Leser ihn mit seinem eigenen füllen kann. Ein Katholik kann diesen Raum mit intaktem Glauben betreten, „Schöpfer“ als großgeschriebenen Schöpfer lesen und mit einem freieren kreativen Leben und möglicherweise einem lebhafteren Gebet daraus hervorgehen.
Wenn Sie sich Sorgen wegen der Sprache machen, sind Sie nicht allein: Wir haben auch darüber geschrieben, wie die Methode gelebt wird aus dem Buddhismus y vom Atheismus, denn die Frage „Passt das zu dem, was ich glaube?“ Es ist eines der gesündesten Dinge, die Sie tun können. Kreativität, sagte Cameron, sei ein Akt des Glaubens. Für einen Katholiken ist dieser Satz kein Hindernis. Es ist fast eine Einladung nach Hause.