예술가의 길과 불교: 명상 수행과 유사함

불교 명상과 줄리아 카메론의 모닝 페이지를 모두 해본 사람이라면 대개 그것을 즉시 알아차릴 것입니다. 완전히 다른 세계에서 태어난 이 두 가지 수행은 서로 심오한 감동을 줍니다. 그것들은 동일하지 않습니다. 그러나 그들은 이야기합니다. 그리고 두 가지가 일치하는 부분과 다른 부분을 이해하면 두 가지 모두에서 더 많은 것을 얻는 데 도움이 됩니다.

이 게시물은 카메론을 선 스승으로 만들거나 불교를 창의적인 기술로 바꾸려는 의도가 없습니다. 이는 보다 유용한 것을 목표로 합니다. 두 가지 주의 경로를 살펴보고 각각이 서로에게서 무엇을 배우는지 확인하는 것입니다.

서면 묵상으로 모닝 페이지

가장 명확한 평행선부터 시작하겠습니다. 하나로 명상 앉아 불교식으로는 앉아서 호흡을 따라가며 생각이 떠오르면 관찰하고 잡히지 않고 지나가게 놔두는 것입니다. 당신은 그를 박해하지도, 비난하지도, 그와 싸우지도 않습니다. 당신은 그것이 하늘의 구름처럼 왔다가 가는 것을 볼 수 있습니다.

는 모닝 페이지 그들은 펜을 사용하여 이상할 정도로 비슷한 일을 합니다. 매일 아침 당신은 사소한 것, 고통스러운 것, 반복적인 것, 터무니없는 것 등 머리 속을 스치는 모든 것을 손으로 세 페이지씩 씁니다. Cameron의 중심 지시는 다음과 같습니다. 당신이 쓴 것을 판단하지 마십시오. 그것은 좋을 필요도 없고, 일관성이 있을 필요도 없고, 깊을 필요도 없습니다. 그냥 나가면됩니다.

그 기차는 무엇입니까? 명상이 정확히 훈련하는 것: 조금 거리를 두고 마음의 내용을 보아라, 각 생각을 식별하지 않고. 페이지에 "나는 엉망이야. 아무것도 끝내지 않을 거야"라고 쓰면 머리에서 종이로 꺼내어 그것이 무엇인지, 즉 진실이 아닌 생각으로 볼 수 있습니다. 그것이 바로 탈식별입니다. 즉, 불교 용어로 바다를 건너는 모든 파도를 멈추는 것입니다.

언급할 가치가 있는 기술적인 차이가 있습니다. 침묵의 명상은 생각이 지나가게 해줍니다. 페이지는 그것을 종이에 포착합니다. 그러나 결과는 차이가 암시하는 것보다 더 유사합니다. 두 경우 모두, 수행이 끝나면 마음은 더 맑아지고, 내면의 판단력은 낮아지며, 주의가 더 집중됩니다. 그래서 모닝페이지를 발견한 많은 명상가들은 “그것은 같은 방으로 가는 또 다른 문”이라고 느낀다고 말합니다.

행동하는 마음챙김으로서의 예술가와의 약속

방법의 두 번째 기둥은 아티스트와의 약속, 불교 수행의 또 다른 분야인 일상 생활에서의 마음챙김과 연결됩니다. 마음챙김은 단지 앉아서 명상하는 것이 아닙니다. 물을 느끼며 설거지하는 것, 발을 느끼며 걷는 것, 진짜 맛으로 먹는 것입니다.

작가와의 약속은 바로 놀라움에 적용됩니다. 당신은 휴대전화 없이 혼자 가서 영양분을 공급하는 일을 합니다. 시장을 산책하고, 그림을 보고, 음악을 듣고, 가게에서 옷감을 만져보세요. 지시 사항은 다음과 같습니다. 생산적인 의제 없이 참석하고 즐기세요. 당신은 유용한 것을 배우지 못할 것입니다. 콘텐츠를 공개하지 않을 예정입니다. 당신은 정말로 보고, 정말로 듣고, 거기에 있을 것입니다.

명상 교사는 그것을 즉각 인식할 것입니다. 그것은 현존이고, 마음챙김이며, 자동 조종 장치에서 감각을 일깨우는 것입니다. 유일한 차이점은 강조점입니다. 불교의 마음챙김은 평정에 이르는 길로서 현존을 배양합니다. Cameron은 이를 즐거움과 영감의 길로 삼습니다. 하지만 운동하는 근육은 똑같습니다.

비판단: 공유하는 마음

두 가지 관행을 진정으로 통합하는 개념이 있다면 그것은 바로 판단하지 않음. 불교에서는 나타나는 것을 좋고 나쁨으로 분류하지 않고 관찰하는 것이 평정과 내면의 자유의 기초입니다. The Artist's Way에서는 동일한 비판단이 방법이 작동하도록 허용합니다. 페이지에 쓴 내용을 수정, 검열 또는 평가하기 시작하자마자 연습이 중단됩니다.

카메론은 적의 이름을 가지고 있습니다: 검열, "이건 나쁘다, 이건 말도 안 돼, 너는 누구라고 생각하니? "라고 말하는 내면의 목소리. 불교에는 내면의 심판관과 그로부터 벗어나는 방법에 대한 자체 지도가 있습니다. 두 전통은 동일한 실제적 결론에 도달합니다. 진보는 강제로 재판관을 침묵시키는 것이 아니라 그에게 복종하는 것을 중단하는 데 있다. 당신은 그것을 듣고, 그것을 인정하고, 어쨌든 계속해서 수행을 합니다.

방법과 불교가 만나는 곳

유사점이 너무 많습니다. 그러나 그것들을 병합하는 것은 실수입니다. 심각한 차이점이 있으며, 이를 인식하는 것이 오해를 피하는 방법입니다.

최종 목표는 다르다

불교는 근본적으로 수행의 길이다. 고통으로부터의 해방 무상, 무아, 초연에 대한 이해를 통해. 창의성은 당신의 목표가 아닙니다. 어쨌든 그것은 부산물일 것이다. 반면에 예술가의 길에는 선언되고 구체적인 목표가 있습니다. 창의적인 삶을 열고 유지하세요. 이를 위한 수단으로 영성을 사용하십시오. 그것은 서로 다른 별을 가리키는 나침반입니다.

생성 및 삭제

여기에 가장 흥미로운 긴장감이 있습니다. 고전 불교 명상은 드롭, 움켜쥐지 않고, 하지도 않습니다. 반면에 Cameron은 당신을 밀어붙입니다. 생산하다, 실현하다, 일을 끝내다: 책을 쓰고, 전시회를 열고, 앨범을 녹음합니다. 그 방법에는 어떤 불교에서 보면 결과에 대한 집착처럼 보일 수도 있는 발현의 충동이 있다.

그러나 이러한 명백한 모순은 실제로는 잘 해결되었습니다. 카메론은 또한 통제권을 공개할 것을 주장한다. 어떻게 y 언제 작업이 도착합니다. 귀하는 귀하의 역할을 수행하고(매일 출석) 결과에 집착하지 않습니다. 즉, 그 핵심은 열매에 집착하지 않는 행위이며, 불교와 다른 동양 전통이 잘 알고 있는 사상입니다. 성공에 집착하지 않고 창조하는 것은 평온한 마음과 완벽하게 조화됩니다.

하나님의 질문

마지막으로 카메론은 창의력이 흘러나오는 개인적인 원천인 '신'과 '창조자'에 대해 끊임없이 이야기합니다. 불교는 창조주 신을 중심으로 조직되지 않습니다. 당신의 지도는 다릅니다. 이것이 실천의 결합을 방해하지는 않지만 카메론의 유신론적 언어와 불교 세계관을 혼동하지 않는 것이 좋습니다. 불교에서 온 사람들은 그것을 둘러싼 신학을 채택할 필요 없이 단순히 창조의 원천에 대한 은유로서 "창조자"를 읽을 수 있습니다. 우리도 그 이후로 이것에 대해 이야기를 나눴어요 비종교적인 견해.

동일한 불변성 물리학

모든 것을 말해 주는 마지막 우연의 일치가 있습니다. 명상 선생님에게 비결이 무엇인지 물어보면 그는 이렇게 대답할 것입니다. 매일 앉으세요. 특히 기분이 좋지 않은 날에는 더욱 그렇습니다.. 줄리아 카메론에게 그 방법의 비결이 무엇인지 물어보면 그녀는 이렇게 대답할 것입니다. 매일 페이지를 작성하세요. 특히 기분이 좋지 않은 날에는 더욱 그렇습니다..

두 가지 관행은 다음과 같이 작동합니다. 겸손하고 지속적인 반복, 깨달음의 순간이 아닙니다. 그들은 둘 다 불꽃놀이를 불신하고 느린 속도를 신뢰합니다. 둘 다 당신에게 나타나달라고 요청합니다. 그것은 아마도 가장 귀중한 공유 가르침일 것입니다. 마음이나 창조적인 삶의 변화는 단번에 이루어지는 것이 아니라 작은 충실함에서 일상의 몸짓으로 이루어집니다.

쿠션과 수첩 중 하나를 선택할 필요가 없습니다. 앉아서 글을 쓰셔도 됩니다. 호흡을 명상하며 예술가의 눈으로 세상을 바라볼 수 있습니다. 의도하지 않은 채 같은 곳으로 이어지는 두 가지 주의의 길, 즉 더 깨어 있는 마음과 더 살아있는 삶.