O Caminho do Artista é, no seu essencial, compatível com a fé católica. Júlia Cameron não propõe uma doutrina religiosa: ela propõe uma prática criativa que nos convida a confiar numa fonte maior que o ego. Um católico pode ler o seu “Criador” como Deus, as páginas da manhã como uma oração escrita e a criatividade como participação no ato criativo divino. As fricções estão na linguagem da Nova Era, não na substância.
É uma das perguntas que mais recebemos dos leitores crentes: “O livro fala constantemente sobre Deus, mas de uma forma estranha. Isso é compatível com minha fé católica ou eles estão introduzindo alguma outra coisa?”. É uma pergunta legítima e merece uma resposta honesta, sem adoçar um ou outro aspecto.
A resposta curta é sim, é compatível, mas com discernimento. A resposta longa – que é a que realmente ajuda – exige distinguir três coisas: o que Cameron diz sobre Deus, onde isso anda de mãos dadas com o catolicismo e onde é aconselhável ter cuidado.
O que Júlia Cameron diz sobre Deus
A primeira coisa que surpreende um leitor católico é a freqüência com o qual a palavra Deus aparece. O Caminho do Artista não é um livro neutro ou secular disfarçado: a espiritualidade o percorre do começo ao fim. Cameron afirma sem rodeios que a criatividade é uma experiência espiritual e que desbloqueá-la requer uma forma de confiança que ela chama abertamente de fé.
Agora, o contente disso Deus é deliberadamente amplo. Cameron escreve a partir da tradição dos grupos de recuperação das décadas de 1980 e 1990, onde se falava de um “Poder Superior” como todos o entendiam. Ele até propõe ler a palavra GOD como uma sigla em inglês –Boa direção ordenada, "boa direção ordenada" - precisamente para que nenhum leitor, independentemente de fé ou não, se sinta expulso.
Para um católico isto tem uma dupla leitura. Por um lado, tal imprecisão pode ser insatisfatória: o Deus da fé católica não é uma “energia” abstrata ou uma “direção ordenada”, mas antes um Deus pessoal e trinitário que se revelou em Jesus Cristo. Por outro lado, essa mesma amplitude deixa espaço. Cameron não fecha a porta para o seu Deus; Abre uma porta genérica que você pode cruzar com a sua.
"Criatividade é a natureza de Deus fluindo através de nós."
Júlia Cameron, O Caminho do ArtistaOnde o método aperta a mão da fé católica
Existem mais pontos de encontro do que um leitor desconfiado esperaria. Vamos por partes.
Criatividade como participação na obra do Criador
A intuição central de Cameron – de que criar é conectar-se com algo maior do que nós mesmos – tem raízes profundamente cristãs. A tradição católica ensina que Deus é Criador e que os seres humanos, feitos à sua imagem, são também criadores em pequena escala. Quando um católico pinta, escreve, compõe ou cozinha com amor, não está simplesmente a “expressar-se”: está a prolongar, de forma humilde, a obra criativa de Deus.
São João Paulo II disse-o claramente no seu Carta aos artistas 1999: o artista, ao criar, imita Deus Criador, e a arte autêntica é uma forma de acessar a beleza, que é um dos nomes de Deus. Leia a partir daí, o projeto de Cameron – ajudar você a recuperar sua criatividade bloqueada – torna-se quase um trabalho de misericórdia consigo mesmo.
As páginas matinais como oração escrita
O segundo grande ponto de encontro é o páginas matinais: três páginas escritas à mão todas as manhãs, sem filtro, despejando tudo o que vem à mente. Muitos católicos as vivem, de fato, como forma de oração. O paralelismo com as tradições da espiritualidade cristã é evidente: o exame de consciência inaciano, o desabafo confiante dos Salmos, a oração de abandono.
Eles não substituem a missa, os sacramentos ou a oração litúrgica – nenhum método de autoajuda o substitui. Mas podem ser um excelente prelúdio. Esvaziar medos, ressentimentos e gratidão no papel deixa o coração mais limpo e mais disponível para o encontro com Deus. Mais de um leitor nos disse que suas páginas matinais naturalmente terminam em direção a: “Senhor, ajude-me com isso”.
Confiança e abandono
Cameron insiste em abrir mão do controle, em confiar que se você fizer a sua parte (aparecer todos os dias) “o universo” fará a sua parte. Traduzido para a linguagem católica, este é simplesmente o Providência e abandono à vontade de Deus. A ideia de que você não está sozinho em seu esforço criativo, de que existe uma graça sustentadora, é o que há de mais católico no livro, mesmo que Cameron o vista com roupas da Nova Era.
Onde ter cuidado
Seria desonesto pintar o método como um manual cristão secreto. Não é. Existem atritos reais que um leitor católico fará bem em reconhecer.
O vocabulário genérico. Cameron freqüentemente usa termos como "o universo", "energia", "sincronicidade" ou "fluxo" que vêm da espiritualidade difusa de sua época. Um católico deveria lê-los como metáforas, não como teologia. “O universo conspira a seu favor” não é uma afirmação sobre a estrutura do cosmos; É uma forma literária de falar sobre confiança. Tomá-lo literalmente seria confundir poesia motivacional com doutrina.
O risco de tornar a criatividade um absoluto. Em algumas passagens, o livro pode dar a impressão de que a realização criativa é o objetivo final da vida. Para a fé católica, o dom criativo é precioso, mas não é o destino último: aponta para além de si mesmo, para Deus e para o serviço aos outros. Manter essa hierarquia evita transformar o “eu artista” em um pequeno ídolo.
Uma espiritualidade egocêntrica. Grande parte da autoajuda contemporânea gira em torno do “seu” crescimento, da “sua” verdade, do “seu” caminho. O cristianismo equilibra isto com a dimensão comunitária e com a cruz: nem tudo floresce, há também entrega e renúncia. O método de Cameron é individual por natureza; O católico enriquece-o inserindo-o numa vida que é também sacramental e comunitária.
Como habitar o método a partir da sua fé
Onde Cameron diz “o universo conspira”, ele lê “Providência”. Onde está escrito “energia criativa”, pense nos dons do Espírito Santo. Comece as páginas matinais com uma breve invocação, se isso ajudar, ou termine-as com um agradecimento. Ofereça o seu encontro com o artista como um momento para contemplar a beleza criada.
Adaptar o vocabulário não trai o método: enraíza-o na sua própria tradição. O Caminho do Artista é uma prática, não um credo, e por isso pode ser vivido a partir da fé, sem forçar nada.
O veredicto honesto
O Caminho do Artista não é um livro católico, mas também não é um cavalo de Tróia. É um método de prática criativa escrito por uma mulher de espiritualidade sincera e um tanto eclética, que deliberadamente deixa o espaço de “Deus” aberto para cada leitor preencher com o seu. Um católico pode entrar nesse espaço com a sua fé intacta, ler “Criador” como Criador em maiúscula e emergir com uma vida criativa mais livre e, possivelmente, com uma oração mais viva.
Se você está preocupado com o idioma, não está sozinho: também escrevemos sobre como o método é vivido do budismo y do ateísmo, porque a pergunta "isso se encaixa com o que eu acredito?" É uma das coisas mais saudáveis que você pode fazer. A criatividade, disse Cameron, é um ato de fé. Para um católico, essa frase não é um obstáculo. É, quase, um convite para casa.