Jung tam olarak eşzamanlılık olarak neyi tanımladı?
Jung ana çalışmasını yayınladı Eşzamanlılık: nedensel olmayan bir bağlantı ilkesi 1952'de kuantum fizikçisi Wolfgang Pauli ile işbirliği içinde. Teknik tanımı:
Herhangi bir nedensel bağlantının dışlandığı iki veya daha fazla olayın önemli ölçüde tesadüf etmesi. Olaylar birbirine bağlı gözlemci için anlamı nedeniyle, neden-sonuç değil.
Jung'un aktardığı paradigmatik örnek: Bir hasta ona altın bir böcekle ilgili bir rüyayı anlattı. O sırada ofisin penceresine yeşil bir böcek (cetonia aurata) çarptı. Jung onu yakaladı ve hastaya verdi. Görünürde ortak bir nedeni olmayan ancak tedavi süreci için anlam yüklü olan olası olmayan tesadüf; hasta bloke edilmişti ve bu "işaret" bir çığır açmıştı.
Jung üç türe ayırdı: zihinsel-zihinsel tesadüf (iki kişinin aynı düşünceye sahip olması), zihinsel-fiziksel (bir düşüncenin bir olayla örtüşmesi) ve tahmin (gelecekte olacak bir şeyin sezgisi).
Jung bu kavramı neden geliştirdi?
İki nedenden dolayı. Biri klinik, diğeri felsefi.
Klinik: Psikanalist olarak yaptığı uygulamalarda Jung, hastalarının önemli psikolojik anlarında meydana gelen tesadüfleri defalarca belgeledi. Göz ardı edilemeyecek kadar çok, tesadüfen açıklanamayacak kadar kesin şeyler vardı. Titiz bir bilim insanı olarak bunları düşünecek bir çerçeveye ihtiyacım vardı.
Felsefi: Jung, Nobel Fizik Ödülü sahibi Wolfgang Pauli ile kuantum mekaniğinin klasik olmayan yönleri hakkında konuştu. Pauli, bazı kuantum fenomenlerinin fiziksel evrenin kendisinde nedensel olmayan bağlantılar olduğunu öne sürdü. Eğer fizik kuantum düzeyinde nedenselliği kabul ediyorsa, makroskobik düzeyde neden benzer bir ilke olmasın?
Hipotez: Evren yalnızca neden-sonuç ilişkisine göre değil, aynı zamanda anlam bağlantıları. Bu felsefi açıdan radikaldir.
Ana akım bilim eşzamanlılık hakkında ne söylüyor?
Cevap: Kibar bir ret. Argümanlar birkaç tanedir.
İstatistikler: Milyonlarca günlük olay arasında olasılık dışı tesadüfler istatistiksel olarak kaçınılmazdır. Eşzamanlılığa benzeyen şey post-hoc seçimdir.
Bellek önyargısı: Dikkate değer tesadüfleri hatırlıyoruz, binlerce rastlantısızlığı unutuyoruz. Bu, hiçbir şeyin olmadığı bir modelin yanılsamasını yaratır.
Apofeni: İnsan beyni kalıpları arar; bu uyarlanabilir bir işlevdir. Ama aynı zamanda hiçbir şeyin olmadığı desenleri de bulur (görsel pareidolia, genel apofeni).
Mekanizma eksikliği: Nedensel olmayan bir bağlantı varsa onu ayakta tutan nedir? Bilimin açıklayıcı bir mekanizmaya ihtiyacı vardır ama yoktur.
Bu eleştiriler meşrudur. Ancak Jung'un cevabı şudur: Tüm durumlar istatistiksel olarak açıklanmaz ve öznel anlamın varlığı, incelenmeden bir kenara atılan bir gerçektir.
Belgelenmiş ünlü vakalar var mı?
Jung'un böceği dışında birkaç tane.
Ünlü eşzamanlılık vakaları:
- Marc Twain ve Halley: 1835'te Halley Kuyruklu Yıldızı geçtiğinde doğdu; Tahmin ettiği gibi 1910 yılında kuyruklu yıldız geri döndüğünde öldü.
- Edgar Allan Poe ve Mignonette: 1838'de hayatta kalanların Richard Parker adında bir kamara çocuğunu yediği bir gemi enkazı hakkında yazdı; 1884'te Mignonette adlı bir kraliyet gemisi kaza yaptı ve hayatta kalanlar, Richard Parker adında bir kraliyet kamarasını yedi.
- "Lincoln-Kennedy": İki başkanlık arasındaki bir dizi tesadüf, kısmen abartılı da olsa ünlü
- Freiburg Festivali: Bir otelde üç yabancı bir oda istedi, 308, 309 ve 310 numaralarını aldılar; kayıp üç kardeş olduklarını keşfettiler
- Bilimde eşzamanlı keşifler: matematik (Newton-Leibniz), evrim (Darwin-Wallace), telgraf (çeşitli), telefon (Bell-Gray) - şüpheli model
Gerçek eşzamanlılığı önemsiz tesadüflerden nasıl ayırt edebiliriz?
Jung kriterleri önerdi; şaşmaz değil ama kullanışlı.
Güçlü duygusal anlam: Eğer olay sizi sadece entelektüel olarak değil, derinden etkiliyorsa, bu eşzamanlılık olabilir. Önemsiz tesadüflerin bu etkisi yoktur.
Açık nedensellik: Eşzamanlılığa başvurmadan önce tüm olası ortak nedenleri ekarte edin. Arkadaşınız mesajınızı gördüğü için sizi aradıysa bu eşzamanlılık değildir.
Bağlamda anlam: Eşleşme mevcut bir dahili sürece uymalıdır. Jung'un bok böceği, hastasının analitik evresi nedeniyle anlamlıydı. Bağlam olmadan eşzamanlılık olmaz; yalnızca tesadüf olur.
İstenildiği zaman tekrarlanamaz: Eşzamanlılıklar başlatılmaz, görünür. Kalıbı zorlarsanız artık eşzamanlılık olmaz.
Bu kriterler ile apofeni arasındaki çizgi gayet iyidir. Bu nedenle kavram tartışmalı olmaya devam ediyor.
Julia Cameron eşzamanlılığı işine nasıl entegre ediyor?
Cameron açıkça eşzamanlılıktan bahsediyor Sanatçının Yolu ve her şeyden önce, Bu Dünyada Yürümek. Tezi: Bir kişi kendini yaratıcı pratiğine adadığında, dünya önemli tesadüfler sunmaya başlıyor.
Formülasyonu pratiktir: "Sıçrayın ve ağ ortaya çıkacaktır" - zıplayın ve ağ görünecektir. Bu sihir değil: Yaratıcı çağrınıza göre hareket ettiğinizde görünürlük ve dikkat alanınızı genişletirsiniz. Daha önce fark edilmeyen karşılaşmalar artık önemli olarak algılanıyor.
Bu iki şekilde yorumlanabilir: gerçek eşzamanlılık (Jung yorumu) veya dikkat yanlılığı ve fırsatlara artan maruz kalma (bilişsel yorum) olarak. Cameron seçim yapmakta ısrar etmiyor; pratikteki etkisi aynı.
Operasyonel talimat: Yaratıcı çalışmanıza yönelik tutarlı bir şekilde hareket etmeye başlayın, sabah sayfalarını "tesadüfleri" kaydedecek şekilde tutun ve modelin nasıl değiştiğini fark edin.
Kuantum fiziği eşzamanlılığı destekliyor mu?
Pauli bunu düşündü muhtemelen. Çağdaş fizikçilerin çoğu hayır derdi.
Kuantum fiziğinin gösterdiği şey: atomaltı ölçeklerde, klasik karşılığı olmayan fenomenler meydana gelir (süperpozisyon, dolaşma). Bu durum yerel nedenselliğin mutlak olmadığını göstermektedir.
Kuantum fiziğinin GÖSTERMEDİĞİ şey: Bu fenomenlerin makroskobik insan ölçeklerine kadar uzandığı. İki parçacık arasındaki dolaşıklık, bilmediğimiz bir amplifikasyon mekanizması olmadan günlük hayata yayılmaz.
"Parçacıklar dolanırsa insanlar da dolaşır" çıkarımı, fiziksel bir teorem değil, felsefi bir sıçramadır. Pauli ve Jung bu yönde spekülasyonlarda bulundular, ancak yalnızca spekülasyon olarak.
Eşzamanlılık ciddiye alınmaya değer mi?
Dürüst fikrim: evet, anlayışla.
Kozmik düzenin metafizik kanıtı olarak değil. evet beğendim dikkat aracı ve yaratıcı süreç. Aylarca sabah sayfalarınızda önemli tesadüflerin kaydını tutmak iki etki yaratır: Dünyaya karşı daha dikkatli olmanızı sağlar ve hangi konuların sizi derinden meşgul ettiğine dair ipuçları verir.
Üretken kullanım ile hezeyan arasındaki fark: eşzamanlılıkları bir araç olarak kullanmak yansıtacak pencereler, hoşlanmadım evrenin emirleri. İlk şey kendinizle çalışmaktır. İkincisi ise temelleri sağlam olmayan kararlara ve aşırı durumlarda mistik hezeyanlara yol açar.
Jung'un kendisi de bu konuda dikkatliydi. Teorisinin doktrinsel değil spekülatif olduğunun farkındaydı. Katı materyalist hastaları kadar mistik hezeyan içindeki hastaları da onu endişelendiriyordu. Denge önemliydi.