Sanatçının Yolu, esas itibarıyla Katolik inancıyla uyumludur. Julia Cameron dini bir doktrin önermiyor; bizi egodan daha büyük bir kaynağa güvenmeye davet eden yaratıcı bir uygulama öneriyor. Bir Katolik kendi 'Yaratıcısını' Tanrı olarak, sabah sayfalarını yazılı dua olarak ve yaratıcılığı ilahi yaratıcı eyleme katılım olarak okuyabilir. Sürtüşmeler Yeni Çağ dilindedir, içerikte değil.
İnanan okurlarımızdan en çok aldığımız sorulardan biri şu: "Kitapta sürekli Tanrı'dan bahsediliyor ama tuhaf bir şekilde. Bu benim Katolik inancımla uyumlu mu, yoksa gizlice başka bir şeyin içine mi giriyorlar?". Bu meşru bir sorudur ve öyle ya da böyle abartmadan dürüst bir yanıtı hak eder.
Kısa cevap evet, uyumludur, ancak ayırt etme yeteneği ile. Gerçekten yardımcı olan uzun cevap, üç şeyin ayırt edilmesini gerektirir: Cameron'un Tanrı hakkında söyledikleri, bunun Katoliklikle el ele gittiği yerler ve dikkatli olmanın tavsiye edildiği yerler.
Julia Cameron Tanrı hakkında ne söylüyor
Katolik bir okuyucuyu şaşırtan ilk şey, frekans Tanrı kelimesi bununla birlikte ortaya çıkar. Sanatçının Yolu tarafsız ya da seküler bir kitap değil: maneviyat başından sonuna kadar onun içinden geçiyor. Cameron, yaratıcılığın manevi bir deneyim olduğunu ve bunun kilidini açmanın kendisinin açıkça inanç olarak adlandırdığı bir tür güven gerektirdiğini açıkça belirtiyor.
Şimdi, içerik Tanrı kasıtlı olarak geniştir. Cameron, herkesin anladığı şekliyle "Yüksek Güç"ten söz edilen 1980'ler ve 1990'ların kurtarma grupları geleneğinden yazıyor. Hatta ALLAH kelimesinin İngilizce kısaltması olarak okunmasını bile öneriyor.İyi Düzenli Yön, "iyi düzenli yönlendirme" - tam da inancı ne olursa olsun ya da inancı ne olursa olsun hiçbir okuyucunun kendini dışlanmış hissetmemesi için.
Bir Katolik için bunun iki anlamı vardır. Bir yandan, böyle bir belirsizlik tatmin edici olmayabilir: Katolik inancının Tanrısı, soyut bir "enerji" ya da "düzenli yön" değil, daha ziyade kendisini İsa Mesih'te açığa vuran kişisel, Teslisçi bir Tanrıdır. Öte yandan aynı genişlikte boşluk kalıyor. Cameron kapıyı Tanrınıza kapatmıyor; Kendi kapınızla geçebileceğiniz genel bir kapıyı açar.
"Yaratıcılık, içimizden akan Tanrı'nın doğasıdır."
Julia Cameron, Sanatçının YoluYöntemin Katolik inancıyla el sıkıştığı yer
Şüpheli bir okuyucunun beklediğinden daha fazla buluşma noktası var. Parça parça gidelim.
Yaratıcının işine katılım olarak yaratıcılık
Cameron'un temel sezgisi -yaratmanın kendinden daha büyük bir şeyle bağlantı kurmak anlamına geldiği- derin Hıristiyan köklere sahiptir. Katolik geleneği, Tanrı'nın Yaratıcı olduğunu ve O'nun benzerliğinde yaratılan insanların da küçük ölçekte yaratıcılar olduğunu öğretir. Bir Katolik sevgiyle resim yaptığında, yazdığında, beste yaptığında veya yemek pişirdiğinde, yalnızca "kendini ifade etmiyor": Tanrı'nın yaratıcı çalışmasını alçakgönüllü bir şekilde uzatıyor.
Aziz John Paul II bunu açıkça söyledi Sanatçılara mektup 1999: Sanatçı, yaratırken Yaratıcı olan Allah'ı taklit eder ve özgün sanat, Allah'ın isimlerinden biri olan güzelliğe ulaşmanın bir yoludur. Buradan itibaren okuyunca, Cameron'un engellenen yaratıcılığınızı kurtarmanıza yardımcı olan projesi neredeyse kişinin kendine merhamet göstermesine dönüşüyor.
Yazılı dua olarak sabah sayfaları
İkinci önemli buluşma noktası ise sabah sayfaları: Her sabah, filtresiz, elle yazılmış, akla gelen her şeyi döken üç sayfa. Pek çok Katolik aslında bunları bir tür dua olarak yaşıyor. Hıristiyan maneviyatının gelenekleriyle paralellik açıktır: Ignatian'ın vicdan incelemesi, Mezmurların kendinden emin bir şekilde hafifletilmesi, terk etme duası.
Bunlar Ayinin, ayinlerin veya ayinle ilgili duaların yerini tutmaz; hiçbir kişisel gelişim yöntemi öyle değildir. Ama mükemmel bir başlangıç olabilirler. Korkuların, kırgınlıkların ve şükranların kağıt üzerinde boşaltılması, kalbi daha temiz ve Allah'la buluşmaya daha müsait hale getirir. Pek çok okuyucu bize, sabah sayfalarının doğal olarak "Tanrım, bu konuda bana yardım et" yönünde aktığını söyledi.
Güven ve vazgeçme
Cameron kontrolü bırakma konusunda ısrar ediyor, siz üzerinize düşeni yaparsanız (her gün ortaya çıkarsanız) "evrenin" üzerine düşeni yapacağına güvenir. Katolik diline çevrilmiş olan bu sadece İlahiyat ve Allah'ın iradesine teslim olmaktır. Yaratıcı çabanızda yalnız olmadığınız ve sürdürülebilir bir zarafetin olduğu fikri, Cameron New Age kıyafetlerini giydirmiş olsa bile kitaptaki en Katolik şey.
Nerede dikkatli olmalıyız
Yöntemi gizli bir Hıristiyan el kitabı olarak göstermek sahtekârlık olur. Değil. Katolik bir okuyucunun farkına varması gereken gerçek sürtüşmeler var.
Genel kelime hazinesi. Cameron, zamanının yaygın maneviyatından gelen "evren", "enerji", "eşzamanlılık" veya "akış" gibi terimleri sıklıkla kullanıyor. Bir Katolik bunları teoloji olarak değil metafor olarak okumalıdır. "Evren sizin lehinize komplo kuruyor" ifadesi kozmosun yapısına ilişkin bir ifade değildir; Güven hakkında konuşmanın edebi bir yoludur. Kelimenin tam anlamıyla almak, motivasyon şiirini doktrinle karıştırmak olacaktır.
Yaratıcılığı mutlak hale getirme riski. Bazı pasajlarda kitap, yaratıcı tatminin yaşamın nihai amacı olduğu izlenimini verebilir. Katolik inancına göre, yaratıcı armağan değerlidir ancak nihai kader değildir: kişinin kendi ötesine, Tanrı'ya ve başkalarına hizmete işaret eder. Bu hiyerarşiyi sürdürmek, "sanatçı benliğini" küçük bir idol haline getirmekten kaçınır.
Ben merkezli bir maneviyat. Çağdaş kişisel gelişimin çoğu “sizin” gelişiminiz, “sizin” gerçeğiniz, “sizin” yolunuz etrafında döner. Hıristiyanlık bunu topluluk boyutuyla ve haçla dengeliyor: Her şey gelişmiyor, aynı zamanda teslimiyet ve vazgeçme de var. Cameron'un yöntemi, tasarımı gereği bireyseldir; Katolik, onu aynı zamanda kutsal ve toplumsal bir yaşama dahil ederek onu zenginleştirir.
İnancınızın yöntemini nasıl yaşarsınız?
Cameron'un "evren komplo kuruyor" dediği yerde "Providence" yazıyor. "Yaratıcı enerji" yazan yerde Kutsal Ruh'un armağanlarını düşünün. Eğer faydası olacaksa, sabah sayfalarına kısa bir dua ile başlayın veya bir şükran günü ile bitirin. Sanatçıyla randevunuzu, yaratılan güzelliğin üzerinde düşünme zamanı olarak sunun.
Kelime dağarcığını uyarlamak yönteme ihanet etmez: onu kendi geleneğinize dayandırır. Sanatçının Yolu bir inanç değil, bir uygulamadır ve bu nedenle hiçbir şeyi zorlamadan inançla yaşanabilir.
Dürüst karar
Sanatçının Yolu bir Katolik kitabı olmadığı gibi bir Truva atı da değildir. Samimi ve biraz da eklektik bir maneviyata sahip, her okuyucunun kendi alanıyla doldurması için "Tanrı" alanını bilinçli olarak açık bırakan bir kadın tarafından yazılmış bir yaratıcı uygulama yöntemidir. Bir Katolik bu alana inancı bozulmadan girebilir, “Yaratıcı” kelimesini büyük harfle yazılmış Yaratıcı olarak okuyabilir ve daha özgür bir yaratıcı yaşamla ve muhtemelen daha canlı bir duayla ortaya çıkabilir.
Dil konusunda endişeleniyorsanız yalnız değilsiniz: Yöntemin nasıl yaşandığını da yazdık. Budizm'den y ateizmden, çünkü "bu benim inandıklarıma uyuyor mu?" Yapabileceğiniz en sağlıklı şeylerden biridir. Cameron, yaratıcılığın bir inanç eylemi olduğunu söyledi. Bir Katolik için bu ifade bir engel değildir. Adeta bir eve davettir.