系列·创意灵性

艺术家与天主教之路:兼容性、摩擦以及如何从信仰中生活

朱莉娅·卡梅伦几乎在每一章都提到上帝、造物主和精神力量。对于虔诚的天主教徒来说,这听起来可能是友好的领域,也可能是可疑的歧义。这是一个诚实的阅读:其中的方法与天主教信仰握手,并且建议小心谨慎。

反思性阅读 · ~12 分钟 · 穿越你的艺术家之路

灵性 天主教 朱莉娅·卡梅伦 信念与创造力 晨报
信念与创造力 艺术家之路与天主教

艺术家之路在本质上与天主教信仰是兼容的。朱莉娅·卡梅伦并没有提出宗教教义:她提出了一种创造性的实践,邀请我们相信比自我更伟大的源泉。天主教徒可以将他的“造物主”解读为上帝,将晨报解读为书面祈祷,将创造力解读为对神圣创造行为的参与。摩擦在于新时代的语言,而不是实质内容。

这是我们从忠实读者那里收到最多的问题之一: “这本书不断地谈论上帝,但是以一种奇怪的方式。这与我的天主教信仰兼容还是他们偷偷地掺入了其他东西?”。这是一个合理的问题,值得诚实的回答,而不需要任何粉饰。

简短的回答是肯定的,它是兼容的,但需要洞察力。长篇大论的答案——这才是真正有帮助的——需要区分三件事:卡梅伦对上帝的看法,与天主教密切相关的地方,以及建议谨慎的地方。

朱莉娅·卡梅伦如何评价上帝

让天主教读者感到惊讶的第一件事是 频率 上帝一词也随之出现。 《艺术家之道》并不是一本伪装的中立或世俗的书:灵性贯穿它自始至终。卡梅伦直言不讳地说,创造力是一种精神体验,释放它需要一种她公开称之为信仰的信任形式。

现在, 内容 那个上帝故意宽广。卡梅伦的写作借鉴了 20 世纪 80 年代和 90 年代复苏团体的传统,当时人们谈论的是每个人都理解的“更高权力”。他甚至建议将“GOD”这个词读作英语的首字母缩略词——良好有序的方向,“良好有序的方向”——正是这样,没有一个读者,无论有没有信仰,都会感到被驱逐。

对于天主教徒来说,这有双重意义。一方面,这种模糊性可能不能令人满意:天主教信仰的上帝不是抽象的“能量”或“有序的方向”,而是一位在耶稣基督里显现自己的位格的、三位一体的上帝。另一方面,同样的宽度留下了空间。卡梅伦并没有对你的上帝关上大门;它打开了一扇通用的门,你可以用你的门穿过。

“创造力是上帝流经我们的本质。”

朱莉娅·卡梅伦,艺术家之路

该方法与天主教信仰握手

交汇点比可疑的读者想象的要多。让我们分成几部分吧。

创造力是对造物主工作的参与

卡梅伦的核心直觉——创造就是与比自己更伟大的事物联系起来——有着深厚的基督教根源。天主教传统教导说,上帝是创造者,按照他的形象创造的人类也是小规模的创造者。当天主教徒带着爱绘画、写作、作曲或烹饪时,他不仅仅是在“表达自己”:他正在以谦卑的方式延续上帝的创造性工作。

圣若望保禄二世在其著作中明确表示 给艺术家的信 1999年:艺术家在创作时模仿造物主上帝,而真正的艺术是获得美的一种方式,而美是上帝的名字之一。从这里开始,卡梅伦的项目——帮助你恢复被阻碍的创造力——几乎变成了一项对自己仁慈的工作。

晨报作为书面祈祷

第二个主要交汇点是 晨报:每天早上手写三页,不加过滤,倾吐出脑海中的一切。事实上,许多天主教徒将它们作为祈祷的一种形式来生活。与基督教灵性传统的相似之处是显而易见的:伊格纳修良心的省察、诗篇中自信的卸下负担、放弃的祈祷。

它们不能替代弥撒、圣礼或礼仪祈祷——没有任何自助方法可以替代。但它们可以成为一个很好的前奏。将恐惧、怨恨和感激之情写在纸上,会让心变得更干净,更容易与上帝相遇。不止一位读者告诉我们,他们的晨报自然而然地会转向“主啊,帮助我解决这个问题”。

信任与放弃

卡梅伦坚持放弃控制,相信如果你尽自己的一份力量(每天都出现),“宇宙”就会尽自己的一份力量。翻译成天主教语言,这简直就是 普罗维登斯 并放弃上帝的旨意。即使卡梅伦将其打扮成新时代的服装,但你并不孤单地进行创造性的努力,还有一种持续的恩典,这是这本书最天主教的东西。

哪里要小心

如果将此方法描绘成一本秘密的基督教手册,那是不诚实的。它不是。天主教读者应该很好地认识到存在着真正的摩擦。

通用词汇。 卡梅伦经常使用“宇宙”、“能量”、“同步性”或“流动”等术语,这些术语来自他那个时代弥漫的灵性。天主教徒应该将它们视为隐喻,而不是神学。 “宇宙对你有利”并不是对宇宙结构的陈述;而是对宇宙结构的陈述。这是谈论信任的一种文学方式。从字面上理解它会将励志诗歌与教义混淆。

让创造力成为绝对的风险。 在某些段落中,这本书给人的印象是创造性的实现是人生的最终目标。对于天主教信仰来说,创造性的礼物是宝贵的,但它不是最终的命运:它指向超越自我,指向上帝并指向为他人服务。维持这种等级制度可以避免将“艺术家自我”变成一个小偶像。

以自我为中心的灵性。 当代自助的大部分内容都围绕着“你的”成长、“你的”真理、“你的”道路。基督教将这一点与社区维度和十字架相平衡:并非一切都蓬勃发展,也有投降和放弃。卡梅伦的方法在设计上是个性化的。天主教徒通过将其融入圣礼和社区的生活来丰富它。

在实践中

如何运用你的信仰的方法

卡梅伦说“宇宙密谋”,他读的是“普罗维登斯”。当它提到“创造性能量”时,请想想圣灵的恩赐。如果有帮助的话,可以用简短的祈祷开始早晨的页面,或者以感恩结束。提供与艺术家的约会,作为思考所创造之美的时间。

调整词汇并不违背方法:它植根于你自己的传统。艺术家之道是一种实践,而不是一种信条,这就是为什么它可以凭着信仰而生活,而不需要强迫任何东西。

诚实的判决

《艺术家之路》不是天主教书籍,但也不是特洛伊木马。这是一位有着真诚而又不拘一格的灵性的女性所写的一种创作实践方法,她刻意为每个读者留下了一个“上帝”的空间,让他们自己去填充。天主教徒可以带着完整的信仰进入那个空间,将“造物主”读为大写的造物主,并以更自由的创造性生活和可能更活跃的祈祷出现。

如果您担心语言问题,那么您并不孤单:我们还写过如何生活的方法 来自佛教 y 来自无神论,因为问题“这符合我的信念吗?”这是你能做的最健康的事情之一。卡梅伦说,创造力是一种信仰的行为。对于天主教徒来说,这句话并不是障碍。这几乎是一个回家的邀请。

常见问题

艺术家之路与天主教信仰兼容吗?

从本质上讲,是的。朱莉娅·卡梅伦的方法并没有提出另一种宗教教义:它提出了一种创造性的实践,邀请我们相信比自我更伟大的来源。天主教徒可以将“造物主”解读为上帝,将晨报解读为书面祈祷的一种形式,将创造力解读为对神圣创造行为的参与。摩擦不是在背景中,而是在新时代语言的一些细微差别中,知道如何过滤很重要。

¿Qué entiende 朱莉娅·卡梅伦 por 'Dios' en el libro?

卡梅伦故意广泛地使用“上帝”,有时建议将其解读为缩写词(“良好有序的方向”),这样就不会遗漏任何人。它没有用教条的术语来定义上帝。对于天主教徒来说,这可能看起来很模糊,但它也留下了空间,可以用你信仰的个人三位一体的上帝来填补“上帝”,而不会产生直接矛盾。

晨报可以成为祈祷的一种形式吗?

许多天主教徒都是这样生活的。每天早上手写三页纸,充满真诚,排空恐惧和感激,与祈求和放弃的祈祷非常相似。它们不能取代圣礼或礼仪祈祷,但可以作为前奏:良心的省察和为真正祈祷做好准备的宽慰。

该方法与天主教的摩擦在哪里?

尤其是在语言方面。卡梅伦借鉴了 20 世纪 90 年代自助和通用灵性的传统:天主教徒应该带着洞察力阅读一些关于“宇宙”、“能量”或“同步性”的表达,而不是将它们视为神学。另一个摩擦是将创造力作为最终目标的风险。对于信仰来说,创造性的礼物超越了自己,指向上帝和他人。

教会对创造力和艺术的看法好吗?

很多。天主教传统与艺术有着非常丰富的关系:大教堂、神圣音乐、绘画、神秘文学。圣约翰·保罗二世于 1999 年写了一封“致艺术家的信”,明确将人类的创造力与上帝的创造性行为联系起来。在这个框架内,有助于释放和维持你的创造性生活的实践自然而然地适合。

我可以根据我的信仰改编这本书的语言吗?

是的,并且推荐。卡梅伦说“宇宙密谋”,你可以读到“普罗维登斯”。当它提到“创造力”时,你可以想到圣灵的恩赐。调整词汇并不违背方法:它植根于你自己的传统。该方法是一种实践,而不是一种信条,这就是为什么它可以从你的信仰中体现出来。

适合您信仰生活的创造性实践

艺术家之旅为期 12 周,包括早间页面和与艺术家的约会。您可以根据自己的信仰,按照自己的节奏,免费地生活。

免费开始 →