부러움은 아프다. 그렇기 때문에 우리는 그것을 거부하고, 부정하고, 비판으로 위장합니다. 하지만 그 비판 뒤에는 매우 분명한 메시지가 있습니다. 나도 그 사람이 하는 일을 하고 싶습니다. Cameron은 그것을 나침반으로 사용할 것을 제안합니다.
부러움은 아프다. 그렇기 때문에 우리는 그것을 거부하고, 부정하고, 비판으로 위장합니다. "네 책도 별로 좋지 않아." "그는 운이 좋았기 때문에 잘 된 것입니다." 그러나 그러한 비판 뒤에는 매우 분명한 메시지가 있습니다. 그 사람이 하는 걸 나도 하고 싶어.
지도로서의 부러움
Cameron은 직관에 반하는 것을 제안합니다. 시기심에서 도망치는 대신, 나침반으로 사용하다. 글을 쓰는 사람이 부러워지면 내면의 예술가가 글을 쓰고 싶어합니다. 그림 그리는 사람을 부러워하면 그 사람은 그림을 그리고 싶어합니다. 여행을 다니고 사진을 찍는 사람이 부럽다면 카메라를 들고 나가고 싶어 할 것입니다.
시기심은 도덕적 결함이 아닙니다. 정보입니다. 그리고 판단하는 것을 멈추고 듣기 시작하면 그 과정에서 가장 유용한 도구 중 하나가 됩니다.
"질투는 지도이다. 시기심의 고통은 당신이 비밀리에 원하는 것을 가리킨다."
연습: 시기심의 지도
당신이 부러워하는 사람 5명의 목록을 만들어 보세요
그들은 유명해질 필요가 없습니다. 그들은 친구, 지인, 소셜 네트워크의 사람들이 될 수 있습니다. 당신이 그들에 대해 정확히 무엇을 부러워하는지 적어보십시오.
시기심을 욕망으로 번역하다
각 이름 옆에 "I want..."라는 문구를 쓰고 완성하세요. «마리아가 기사를 출판하는 것이 부럽습니다.» → «기사를 출판하고 싶습니다.»
작은 첫걸음을 찾아보세요
그 사람과 꼭 맞을 필요는 없어요. 그 방향으로 한 걸음만 내딛으면 됩니다. 글을 쓰고 싶다면 문단을 써보세요. 그림을 그리고 싶다면 연필을 사세요.
"행동으로 변한 시기심은 더 이상 시기심이 아니다. 건강한 야망이 된다."
시기심이 비판으로 변할 때
시기심을 행동으로 바꾸지 않으면 그것은 썩어 냉소주의로 변합니다. 냉소주의는 희망을 잃은 시기심이다. 냉소주의자는 자신이 부러워하는 일을 더 이상 할 수 없다고 믿기 때문에 말로 그것을 파괴합니다. 모든 파괴적인 비판은 추구되지 않는 꿈입니다.
다른 사람의 작업을 많이 비판하는 자신을 발견했다면 스스로에게 물어보세요. 내가 하고 싶지만 내가 할 수 없는 것은 무엇인가?