기독교 기도와 모닝페이지는 대체물이 아니라 보완적일 수 있습니다. 기도는 하나님과의 대화입니다. 아침 페이지는 자신의 마음을 솔직하게 정리한 것입니다. 많은 그리스도인들은 페이지를 먼저 비우고 기도를 들을 수 있도록 다른 페이지를 대체하지 않고 이를 통합합니다.
혼란없이 각 관행은 무엇입니까?
음성, 명상, 관상 등 다양한 형태의 기독교 기도는 본질적으로 관계입니다. 영혼은 하느님께 말씀드리고 그분의 말씀을 들을 준비를 합니다. 그것은 분명한 방향을 가지고 있습니다. 반대편에는 당신이 있습니다. 전통은 시편에서 시편에 이르기까지 2천년 동안 이어져 왔습니다. 렉시오 디비나 그리고 마음의 기도.
는 모닝 페이지 줄리아 카메론의 책은 또 다른 것입니다. 잠에서 깨어났을 때 검열 없이 손으로 쓴 세 페이지에는 머릿속에 떠오르는 모든 것을 쏟아 붓습니다. 명시적인 수신자가 없습니다. 마음을 비우기 위해 마음을 비우는 것입니다. 그러나 Cameron은 그들에게 영적인 요소가 있다고 생각합니다. 그녀에게 이와 같은 글쓰기는 기도의 한 형태이기도 합니다.
차이점을 이해하면 그들을 경쟁자로 대하는 실수를 피할 수 있습니다. 사람은 하나님을 바라봅니다. 다른 하나는 내부를 들여다보며 정리합니다. 경쟁과는 거리가 멀고, 방향의 차이가 바로 이들을 결합할 수 있게 만드는 것입니다.
비슷한 곳과 겹치는 곳
인식해야 할 실제 중복이 있습니다. 둘 다 이상적으로는 아침에 조용히 혼자 진행됩니다. 둘 다 정직함을 기릅니다. 진정한 기도에서는 하나님 앞에서 가장하지 않으며, 아침 기도에서는 자신 앞에서 가장하지 않습니다. 그리고 둘 다 하루가 시작되기 전에 고요함의 공간을 만듭니다.
카메론 자신은 이 페이지를 "명상" 또는 심지어 세속적인 "기도"라고 말합니다. 신자에게는 경우에 따라 그 언어가 익숙할 수도 있고 불편할 수도 있습니다. 신중한 일은 동등함을 강요하지 않는 것입니다. 페이지는 성찬이 아니며 그런 척하지도 않지만 기도할 마음을 준비시킬 수 있습니다.
실제로 많은 기독교인들은 먼저 걱정거리를 종이에 비워두는 것이 나중에 더 사려깊게 기도할 수 있게 해준다고 설명합니다. Dios con la cabeza llena de listas y ansiedades를 찾는 것이 어렵습니다. 아침 페이지는 그 소음을 없애줍니다. 그런 다음 기도는 깨끗한 침묵을 채웁니다.
당일 아침에 통합하는 방법
많은 사람들에게 효과가 있는 순서입니다: 먼저 아침 페이지를 읽고, 그 다음에는 기도를 합니다. 당신은 자신을 비우기 위해 글을 쓰고, 걱정, 분노, 보류 목록을 종이에 풀어 놓습니다. 마음이 맑아지면 좀 더 고요하고 편리한 장소에서 기도할 준비를 하게 됩니다.
다른 사람들은 잠에서 깨어나 나중에 기도할 때, 예배당에서, 성무일도와 같이 그 순간을 명확하게 구분하는 것을 선호합니다. 단일 공식이나 정식 규칙은 없습니다. 그것은 당신의 영적 생활과 일정에 달려 있습니다. 중요한 것은 각 관행이 고유한 정체성을 유지한다는 것입니다.
일부 사람들이 채택하는 중간 관행은 페이지의 일부를 기도문으로 바꾸어 종이에 하나님을 명시적으로 언급하는 것입니다. 그것은 합법적이지만, 그 기도문을 수신인 없이 비워두도록 고안된 고전적인 아침 페이지와 혼동하지 않는 것이 좋습니다. 원한다면 각 항목에 대해 노트북을 예약하세요.
누구에게는 문제가 될 수 있습니다.
솔직히 말해서 모든 사람에게 동일하게 맞지는 않습니다. 일부 신자들은 때때로 카메론의 방법을 둘러싸고 확산된 창조 에너지를 언급하는 "뉴에이지" 언어에 불안해할 수도 있습니다. 아침 글쓰기라는 도구를 고수하고 그것이 당신의 믿음에 공감하지 않는다면 철학적 틀을 제쳐두는 것이 가장 좋습니다.
시간이 부족하여 아침 페이지가 기도를 밀어내면 긴장감이 생길 수도 있습니다. 도구는 가치가 있지만 그리스도인에게는 그것이 하나님을 만나는 자리를 대신해서는 안 됩니다. 계층 구조가 중요합니다. 페이지는 내부 생활에 도움이 되지만 이를 대체하지는 않습니다.
마지막으로, 나중에 경청하지 않고 불만 사항을 반추하기 위해 페이지를 사용하는 사람들은 성취되지 않은 상태로 남아 있을 수 있습니다. 그곳에서 기도는 페이지에 없는 것, 즉 관계, 항복, 은혜의 차원을 제공합니다. 그러므로 제대로 이해하면 그들은 서로를 대체물로 덜 필요하고 동맹으로 더 많이 필요로 합니다. 이 방법은 다음과 같은 다른 보기와도 연결됩니다. 예술가의 길과 가톨릭 종교.
카메론 자신의 증언
줄리아 카메론(줄리아 카메론)은 자신의 작품에서 광범위하고 독단적이지 않은 영성을 바탕으로 하나님에 대해 공개적으로 말합니다. 그녀에게 창의성은 선물이며 창조자는 창조를 통해 자신보다 더 큰 무언가에 참여합니다. 이러한 비전은 인간 존재 안에서 창조주의 형상을 보는 기독교 창조 신학에 낯설지 않습니다.
이것은 그리스도인이 적대적인 영역에 있다고 느낄 필요가 없다는 것을 의미합니다. 창조는 신성한 행위이고 아침의 침묵은 영혼을 열어준다는 근본적인 직관은 신앙생활과 완벽하게 양립됩니다. 분별력을 가지고 Cameron을 읽으십시오. 영양이 있는 것은 취하고 영양이 없는 것은 버리십시오.
신앙과 창의성의 교차점에 감동을 받았다면, 무료 12주 코스 기도를 포기하지 않고 모닝 페이지를 시도할 수 있는 구조를 제공합니다. 많은 신자들이 그것을 겪었고 그들의 영적인 삶이 희석되지 않고 강화된 상태로 돌아왔습니다.
하나님을 위해 글을 쓰는 기독교 전통
일부 신자들에게는 놀랄 수도 있지만 영적인 글쓰기는 기독교 내에서 수세기에 걸친 역사를 가지고 있습니다. 시편은 대체로 하나님 앞에 정직하게 영혼을 쏟아 붓는 글입니다. 찬양도 있지만 불평, 두려움, 분노, 혼란도 검열 없이 표현됩니다. 그런 의미에서 아침 페이지의 원시 글쓰기에는 고대의 울림이 있습니다.
신비주의자와 성자들은 내면의 투쟁, 위로, 메마름을 기록하는 영적 일기를 썼습니다. 아빌라의 성 테레사 또는 로욜라의 성 이냐시오는 그들의 내적 생활에 대한 고찰을 글로 남겼습니다. 자신을 알고 거기에서 하나님께 자신을 열기 위해 글을 쓰는 것은 뉴에이지의 새로운 것이 아닙니다. 그것은 기독교 영성에 깊은 뿌리를 둔 실천입니다.
이러한 관점에서 볼 때, 모닝페이지는 내면 성찰의 현대적 형태로서 신앙생활에 통합될 수 있습니다. 그것들은 시편이나 전례를 대체할 수는 없지만 기반을 마련할 수는 있습니다. 자신의 비참함과 소망을 솔직하게 기록하는 사람은 더욱 적나라하게 기도하게 되며, 따라서 더욱 쉽게 기도하게 됩니다. 여러 가지 방법 중 하나입니다 창의성과 영성 그들은 서로 얽혀 있습니다.