La Ödünç verilmiş -Hıristiyanlıkta Paskalya'dan önceki yaklaşık altı haftalık dönem- dua etme, oruç tutma ve içsel dönüşüm zamanıdır; Sanatçının Yolu Julia Cameron tarafından. Sabah sayfaları bir Lenten meditasyonu veya vicdan incelemesi olarak, sanatçıyla randevu ise haftalık küçük bir inziva olarak deneyimlenebilir. Yöntemin kendisinin, alınan bir hediye olarak yaratıcılık fikrinde açık manevi kökleri vardır.
Lent ve Cameron'un Yöntemi Neden Bu Kadar Benzer?
Hıristiyan Perhiz'i, Kül Çarşambası'ndan Paskalya'ya kadar yaklaşık altı hafta (kırk ayin günü) sürer. Bu bir zaman three traditional practices: Namaz, oruç ve zekat. Sonuçta gürültüden uzaklaşmaya, gereksizleri bırakıp asıl olana dönmeye bir davet. Ruhsal dilde gönüllü bir çöldür.
Şimdi Julia Cameron'un yöntemine bakın. Sabah sayfaları mezhebe bağlı olmayan bir dua şeklidir: her sabah kafanızı boşalttığınız, şikayet ettiğiniz, sorduğunuz, teşekkür ettiğiniz ve hepsinin altında dinlediğiniz üç sayfa. Sanatçı randevusu minyatür bir haftalık toplantıdır. Ve tüm kitabın temelini oluşturan fikir - yaratıcılığın bizim yaptığımız bir şey değil, daha büyük bir kaynaktan aldığımız bir hediye olduğu fikri - Cameron bunu açıkça formüle etse bile, yapısı itibarıyla son derece dinseldir.
Bu bir tesadüf değil. Cameron utanmadan Tanrı, daha yüksek bir güce teslimiyet ve lütuf olarak yaratıcılık hakkında yazıyor. Onu geliştiriyoruz Sanatçının Yolu ve Katolik inancı. Bir inanan için Lent'teki yöntemi uygulamak, iki farklı şeyi bir arada yaşamaya zorlamak değildir: onların zaten aynı dili konuştuklarını kabul etmektir.
Dua ve muayene olarak sabah sayfaları
Hıristiyan geleneği güne Tanrı'nın önünde sessizce başlamanın değerini çok iyi bilir. Sabah sayfaları bu alışkanlığa zahmetsizce entegre edilebilir.
Sabahları koşuşturmacadan önce ilk iş olarak yazılırlar, vicdanın tersten incelenmesi: Geçen gün geceyi gözden geçirmek yerine, sabahı içinizdekileri yazarak açarsınız. Şikayetler talebe dönüşür. Korkular, terkedilme. Aramadan ortaya çıkan şükür, hamd. Pek çok inanlı, üç sayfasını kısa bir dua veya ayetle bitirerek kutsal yazıların sessizce akmasına izin verir.
Lent'te bu alıştırma ekstra bir anlam kazanır: ayin zamanının gerektirdiği günlük disiplindir. Sayfaların "dini" olması gerekmiyor; Bunları dinlemek niyetiyle yapmak yeterlidir. Bunları hiç yapmadıysanız, başlayın sabah sayfaları nedir ve nasıl yapılır.
"Yaratıcılık, Tanrı'nın bizim aracılığımızla işleyen bir lütfudur. Bize düşen ortaya çıkmaktır; O'nunki ise boşluğu doldurmaktır."
Sanatçının Yolunun Ruhu, Julia CameronHaftalık bir inziva olarak sanatçıyla randevu
Sanatçıyla randevu - hiçbir yararlı amacı olmayan haftalık yalnız gezi - Lenten'in bir kenara çekilme ritmine mükemmel bir şekilde uyuyor. Bu süre zarfında onu tefekküre yönlendirebilirsiniz: iyi ışık alan bir kiliseyi ziyaret edin ve bir süre sessizlikte kalın, bir manastırda yürüyün, bir müzede kutsal sanat üzerinde tefekkür edin, dua dolu bir dikkatle doğada yürüyün.
Cameron'a özgü anahtar hâlâ geçerli: Tek başına, üretken olmadan, meraka açık bir şekilde gidiyorsun. Ancak Lenten niyeti ona belirli bir derinlik kazandırır. Bu manevi turizm değildir; güzelliğin sizi yeniden canlandırmasına izin vermektir. Daha fazla fikrin var sanatçı randevu rehberi.
Bunu yaşamak için 6 haftalık bir plan
Sanatçının Yolculuğunun tamamı on iki hafta sürer, ancak Perhiz altı sürer. Yöntemin ilk altı haftasını bu süre içinde yapıp geri kalanını Paskalya'da tamamlayabilir veya deneyimi yoğunlaştırabilirsiniz. Basit bir öneri:
Boşalt ve tanı
Her gün sabah sayfaları, bırakmaya odaklanıyordu. Sanatçıyla ilk randevu, düşünceli. Bu "çöl"dür: Lenten orucunun gereksizleri ortadan kaldırması gibi, gürültüyü ortadan kaldırarak yer açarsınız.
Görünenleri dinleyin
Kafa boşaldığında yeni gelmeye başlar: yaratıcı arzular, çağrılar, sezgiler. Onları yargılamadan yazın. Haftalık randevu, dinlemeyi somut bir güzellikle besler.
Paskalya'ya doğru: adım atın
Paskalya'dan önceki son haftalar somut eylemlerle ilgilidir: çölün sizden istediği şeye başlayın. Paskalya diriliştir; yaratıcılığınız da yeniden doğuyor. Döngü Paskalya Pazar günü özel bir randevuyla sona eriyor.
Peki ya inançlı değilseniz?
Cameron'un yöntemi laiktir ve inancı olmayanlar için de aynı şekilde çalışır. Ancak Lent'i yaşıyorsanız, bu makale kalbinizin zaten birleştiği şeyleri ayırmamaya bir davettir. Yaratıcılık, dua ve sessizlik ortak köklere sahiptir. Diğerleri diğer geleneklerden paralel yollar izlediler; onu görüyoruz Sanatçının Yolu ve Budizm.
Başlangıç noktanız ne olursa olsun, Lent yöntemin takdir ettiği bir şey sunar: başlangıcı ve sonu olan bir zaman çerçevesi, bir topluluk tarafından paylaşılan bir anlam ve ayrılmaya yönelik kültürel izin. Bundan yararlanın. Üç sayfa sessizce yazarak başladığın kırk gün uzun bir süre. Başlamak için pratik bir yol haritası istiyorsanız, 7 adımda Sanatçının Yoluna nasıl başlanır?.
Cameron'un Lenten Fast'i ve "Hızlı Giriş"
Durdurulmayı hak eden bir paralellik var. Lent oruç tutmayı önerir: gerekli olana yer açmak için kendinizi gönüllü olarak bir şeyden mahrum bırakmak. Julia Cameron, yönteminin ortasında şaşırtıcı derecede benzer bir şey öneriyor: sıfır okuma haftası, ataletten dolayı başvurduğunuz gürültüyü (haberler, ağlar, arka plan dizileri, zorlayıcı okumalar) tüketmeyi bıraktığınız bir girdi orucu.
Her iki oruç da aynı şeyi arar: Geriye kalan sessizlikte, örtülen gürültünün ortaya çıkması. Lent'te bu boşluk Tanrı'yı dinleme alanıdır. Yaratıcı anlamda kişinin kendi fikirlerinin geri döndüğü alandır. Lent sırasında her ikisini de aynı anda yapmak etkiyi katlar: ekranlardan ve fazlalıktan oruç tutarsınız ve altta olanın yükselmesine izin verirsiniz.
Kaçınılması gereken üç cazibe
Lent'te bu yöntemi yaşamanın tuzakları var. İlki: bunu titizlikle yerine getirilmesi gereken başka bir yükümlülüğe dönüştürmek. Lent, iyi bir inanan gibi hissetmek için yapılacaklar listesi değildir; sayfalar da öyle. Eğer bunları suçluluk duygusundan yaparsanız anlamlarını kaybederler. Bunları görev gereği değil, dinleme arzusuyla yapın.
İkincisi: ölçülebilir manevi sonuçlar bekliyoruz. Ne dua ne de yaratıcılık hedeflere göre işe yarar. Bazı günler sayfalar kuru ve alıntılar yumuşak olacaktır. Sorun değil. Uygulamaya sadakat, tıpkı inanç yaşamında olduğu gibi, her seansın yoğunluğundan daha önemlidir.
Üçüncüsü: Paskalya'da terk etmek. Ödünç verme sona erer, ancak alışkanlığın bitmesi gerekmez. Eğer bu altı hafta size sabah sayfalarınızı geri verdiyse, Paskalya Pazarında onlardan vazgeçmeniz yazık olur. Paskalya'nın bir son değil, uygulamanın bir Lenten çabası olmaktan çıkıp sadece güne başlama şekliniz haline geldiği an olmasını dilerim. Yöntemin manevi boyutunu keşfetmeye devam etmek istiyorsanız şunu da okuyun: Sanatçının Yolu ve Katolik inancı.